এবারের চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফি শুরুর আগে থেকেই চলে আসছে নানা বিতর্ক। পুরোটাই রীতিমত ভারত-পাকিস্তান দ্বন্দ্বের জেরে। যার কারনে বৈশ্বিক এই টুর্নামেন্ট হওয়া নিয়েই উঠেছিল প্রশ্ন। তবে সকল জটিলতা কাটিয়ে ভারতের দাবির প্রেক্ষিতে হাইব্রিড মডেল এই অনুষ্ঠিত হয় এবারের মৌসুম। যেখানে দুবাইয়ের একই মাঠে সকল ম্যাচ খেলার সুযোগ পায় ভারত।

আয়োজক দেশ হলেও এবার পুরো টুর্নামেন্ট নিজেদের ঘরে নিজেদের মতো করে আয়োজন করতে পারেনি পাকিস্তান। ভারত ম্যাচে যেমন তারা পায়নি স্বাগতিক হওয়ার সুবিধা, টুর্নামেন্টের ফাইনাল ম্যাচও সরাসরি দেখতে পারেনি দেশটিতে অবস্থানরত দর্শকরা। এদিকে ব্যাপক সমালোচনা শুরু হয়েছে টুর্নামেন্টের ফাইনালে পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠানে পাকিস্তান ক্রিকেট বোর্ডের কেউ না থাকায়।

সাধারণত যেমন দেখা যায় যেকোন টুর্নামেন্টে বিজয়ী দলকে শিরোপা কিংবা পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠানে সম্মাননা প্রদান করে থাকে আয়োজক দেশের প্রতিনিধিরা। তবে গতকাল চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফির ফাইনাল শেষে উপস্থিত ছিলেন না পিসিবির কোন কর্তা ব্যক্তি। অনেকে মনে করছেন কেবল ভারত জিতেছে বলেই সেখানে দেখা যায়নি পাকিস্তানের কোন কর্মকর্তাকে।

তবে অন্তত পাকিস্তান ক্রিকেট বোর্ডের প্রধান মহসিন নাকভি থাকবেন বলেই মনে হয়েছিল। কিন্তু সেখানে ছিলেন না তিনি। বরং ভারতের ক্রিকেট বোর্ড বিসিসিআই প্রধান রজার বিনিকে দেখা যায় সেখানে। তার সঙ্গে উপস্থিত ছিলেন জয় শাহ। এমন ঘটনায় বিস্ময় প্রকাশ করেছেন সাবেক পাক ক্রিকেটার শোয়েব আখতার, রশিদ লতিফরা। 

নিজের অ্যাকাউন্ট থেকে প্রকাশিত ভিডিওতে শোয়েব আখতার বলেন, ‘খুব অদ্ভুত একটা ব্যাপার দেখলাম। পাকিস্তান ক্রিকেট বোর্ডের একজনও ওখানে ছিলেন না। অথচ পাকিস্তানই চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফির আয়োজক। পাকিস্তানের একজন মানুষকেও ওখানে দেখলাম না। ব্যাপারটা বুঝতেই পারছি না।’

সাবেক এই তারকা পেসার আরও বলেন, ‘কেউ কেনো ট্রফি দিতে এলেন না? প্লিজ এটা নিয়ে ভাবুন। বিশ্বমঞ্চে তো আপনাদের থাকতে হবে। কিন্তু দুঃখজনক যে আমি পাকিস্তান ক্রিকেট বোর্ডের একজনকেও সেখানে দেখলাম না। আমরা এটার আয়োজক, অথচ আমাদের কেউই নেই।’

অনেকে মনে করছেন, পাকিস্তানের মাটিতে টুর্নামেন্টের ফাইনাল অনুষ্ঠিত না হওয়ায় তারা নিজেদের আয়োজক হিসেবেই উপস্থাপন করার মানসিকতা দেখাতে পারেনি। কেউ বলছেন, নিউজিল্যান্ড শিরোপা জিতলে হয়তো দেখা যেত পিসিবি কর্মকর্তাদের। আর বর্তমানে দুদেশের সীমান্ত এবং রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে চাপা উত্তেজনা বিদ্যমান; সেটাও হতে পারে না থাকার কারণ।